1.서양인은 보려 하고 동양인을 되려한다.

1.개체야 말로 진정한 실체이다.---아리스토텔레스
색은 공이요,공은 곧 색이다.--반야심경

1. 동양인은 세상을 전체가 하나로 연결된
거대한 장과 같은 공간이라 생각하고,

서양인은 세상을 각각개체가 모여
집단을 이루고 있는 공간이라 생각한다.

그러므로 서양인은 각 개체의 이름인
명사를 중심으로 세상을 바라보고

동양인은 각 개체간의 관계와 그 사이의 상호 작용을 설명하는
동사를 중심으로 세상을 바라본다.

1.장횡거 1020-1077

"기가 모이면 그것은 눈에 보이는 개별적인 형태를 이룬다.
기가 흩어지면 볼수 없게 되여 사라진다.

그러나 기가 흩어 졌다해서
그것이 아무것도 없는 상태라고 말 할수는 없다.

기는 흩어지고 모이는 순환이 끊임없이 이루어 진다.
기가 흩어져 보이지 않는 상태로 돌아 갈지라도

그 자체는 줄어드는것이 아니다.

마찬가지로 기가 응집되어 형상을 이루게 될지라도
그자체는 늘어나는 것이 아니다."

1.이 세상의 모던 존재가 수많은 관계속에서 생겨나고 사라진다.
이를 불교에서는 연기라 한다.

연기란 모던 사물이 수많은 인연에 따라 생겨 난다는 뜻이다.
연은 인연, 즉 직접적인 또는 간접적인 수많은 원인을 가르친다.
기는 생겨난다는 뜻으로 동사적인 표현이다.

모던 사물은 변화하면서 새롭개 생겨나는 존재라는 뜻이다.

1.서양인은 말을 들을때 그 말의 의미에만 집중하는 반면,
동양인은 말에서 느껴지는 감정까지도 함께듣는다.

동양인들처럼 말의 표면적인 의미뿐만 아니라
목소리의 톤이나 이야기의 맥락등의 정보를 통해
의미를 전달하는 것을 "고맥적 케무니케이션 high-context communication 이라고 한다

이에 반해 서양인은 맥락보다 말하는 내용의 의미 자체에 집중하는
"저 맥락적 케무니케이션 low-context communication을 한다.

맥락과 상관없이 언제나yes는 yes,no는 no 인 것이다.